種生基(大生基)的起源
更新日期: 2013-11-28 14:41:00

種生基(大生基)的起源

 

       世上本來就沒有公平可言,社會貧富懸殊,每個人的起跑線都不同。故此,單靠個人努力去換取成功,若沒有運氣配合,只會事倍功半。唐朝國師救貧仙師楊公筠松(又稱救貧祖師)曾說:「不得三尺龍穴土,終身勞祿又辛苦」。救貧仙師指出風水對個人命運有直接幫助。

        堪輿風水學術早在晉朝已存在,可從郭璞所著《葬經》中查證,風水學說至唐朝發展至爐火純青境界,唐僖宗當朝國師楊筠松(又稱救貧祖師)及國師曾文迪發現,先人骨骸葬後對後代子孫影響甚大,或貧或富,或貴或賤,或興或衰。

       祖師進而研究將活人身上帶有生機之物,如頭髮、指甲、牙齒、衣服、鞋、帽……等物品,葬入龍穴內,並配合天運時辰作法,加入符咒力量等。其產生的作用竟與祖墳(陰宅風水)相近,於是將此法發揚光大。

       直至宋、元、明、清以及近代不斷有堪輿明師研究發現,並反覆引證,種生基可以不用立碑,效果沒甚麼明顯分別,首要條件還是尋得真正龍穴,依天運良辰進行法事,將生基之必需品(頭髮、指甲、衣服……等等)藏入龍穴內,讓生機物直接吸收地靈、地氣,使生基產生作用,讓陽人接收到良好訊息,感受到天地靈氣的美好效果。