道教的信仰
更新日期: 2013-11-29 14:19:20

道教的信仰

 

      道教既信仰「道」,又信仰神仙。

      道教中的神仙,「神」是指先天的神靈,出於天地未分之時,如三清、玉皇、真武等;「仙」則是指由人修煉而成的得道仙真,出於天地開闢以後,如張天師、呂純陽等。

      在道教看來,神和仙都是得道的楷模,道教中的神仙也有品位高低之分,由此構成其神仙體系。道教的至尊之神──三清,即玉清聖境元始天尊、上清真境靈寶天尊、太清仙境道德天尊,乃是「道」的化身;三清之下的眾神則以得道之深淺、功德之多寡而分為不同的等級和職守,最高者為玉皇,其次為四禦,再次則為天神。

      玉皇統禦諸天,為宇宙的最高統治者,分司不同職責的神仙,人們最熟悉的有風、雨、雷、電、水、火諸神,以及財神、灶神、城隍、土地等。

      道教認為宇宙之間,上有三十六天,下有三十六地。

      三十六天之最上一層為大羅天,其次三天為三清境,其次四天為四梵天,再次為三界二十八天,包括無色界四天、色界十八天和慾界六天。大羅天為三清尊神所居,三清境為九聖、九真、九仙所居,四梵天之人無生死之苦,無色界之人壽命長,但未斷生死;慾界之人有慾望,因而有各種痛苦。

      三十六地則為人死之後鬼魂所入之處,俗稱陰間。道教認為,人死之後在陰間要受到十殿閻王的審判,有善行者則能轉生,作惡多端者則打入地獄受懲罰。

      道教認為,地上諸名山中,有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,乃神仙居住之處。四海之中,則有十洲三島,為仙人遊憩之處,有令人食之不死的仙草。歷史上,秦始皇、漢武帝都曾派人尋找海中仙島,以求取不死之藥。

      道教徒的最高理想是得道成仙,要達到這一目標,必須從事內外修煉。內修即從事養生修煉,其方法很多,如導引、服氣、存思、服外丹等等,後來逐漸歸結為煉內丹,其基本原則是「性命雙修」;性即心性,命即生命,性命雙修就是精神與肉體的雙重修煉。外修即行善濟世,積功累德。內外功成,即可進入神仙天國。