供奉八仙的法則
更新日期: 2013-11-29 15:44:24

供奉八仙的法則

 

      民間供奉的八仙,爲鐵拐李、漢鐘離(鐘離權)、張果老、藍采和、何仙姑(何曉雲)、呂洞賓、韓湘子、曹國舅(曹景休)。八仙中的每一位神仙皆各有所長,各有各的法力。八仙聚在一齊更加成爲高强的力量。

      傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由于八仙均爲凡人得道,所以個性與百姓較爲接近,晚近爲道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍等八物爲“八寶”,代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最爲有名。今西安市有八仙宮(古稱八仙庵),其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。

      八仙與道教許多神仙不同,均來自人間,而且都有多采多姿的凡間故事,之後才得道,與一般神仙道貌岸然的形象截然不同,所以深受民衆喜愛,其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等,幷非生而爲仙,而且都有些缺點,例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中,相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽,所以“八仙祝壽”也成爲民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時,也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲”。

      八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一。相傳白雲仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五聖共襄盛舉,回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是後來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。

      此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐(或說葫蘆),漢鐘離扔了芭蕉扇,張國老放下坐騎“紙驢”,其他神仙也各擲法器下水,橫渡東海。由于八仙的舉動驚動龍宮,東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論,不料發生衝突,藍采和被帶回龍宮(亦說法器被搶)。之後八仙大開殺戒,怒斬龍子,而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作,一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路,將巨浪逼往兩旁,順利渡海。最後由南海觀音菩薩(或說如來佛)出面調停,要求東海龍王釋放藍采和之後,雙方才停戰。

供奉八仙的要點如下:

  1. 有人專供奉呂祖或鐵拐李仙師,其實亦無不可。理論上專門供奉八仙或其中任何一位都可以。
  2. 既是仙人未必一定要酒肉供奉,素菜供奉可能更適宜。
  3. 供奉八仙其實是沒什麽大忌諱的。不過如果供奉其他菩薩,譬如觀世音菩薩時,要以菩薩爲主,八仙可伴著左右。