供奉地藏王菩薩法則
更新日期: 2013-11-29 15:49:18

供奉地藏王菩薩法則

 

      地藏王菩薩,與各位菩薩一樣,同濁世有莫大的因緣。地藏王菩薩曾經許下極大宏願,就是如果眾生未曾超度成正果,地藏王菩薩誓不成佛,仍在五濁惡世,辛勤度脫六道眾生。有人誤解地藏王菩薩就是鬼王,其實是大錯特錯的。地藏王菩薩絕不是閻羅王或幽冥教主。

      地藏菩薩,梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講,由於此菩薩“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,所以稱為地藏。 其道場在安徽省池州市九華山,與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山。

      地藏地即土地,具有七義:(一)能生義,土地能生一切生物、植物,喻菩薩能生一切善法。(二)能攝義,土地能攝一切生物,令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。(三)能載義,土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中,喻菩薩能負載一切眾生,由眾苦交煎的此岸,運載到清涼的彼岸。(四)能藏義,土地能含藏一切礦、植等物,喻菩薩能含藏一切妙法。(五)能持義,土地能持一切萬物,令其生長,喻菩薩能總持一切妙善,使其增長。(六)能依義,土地為一切萬物所依,喻菩薩能為一切眾生所依。(七)堅牢不動義,土地堅實不可移動,喻菩薩的菩提妙心,堅如金剛,不可破壞。

      在中國佛教寺院中,地藏菩薩形象很有特點,一般菩薩現頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記,由於地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生,為了讓眾生能深信因果,歸依三寶,所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,其名號曰:“謗聽”或“善聽”。曾資助過金喬覺的閔姓山主及其兒子,後來皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場後,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

      如在家供奉地藏王菩薩的話,可兼修地藏菩薩本願經,或專心念地藏減定業真言,獲福無量無邊,身後必不墮於惡道。

      供奉地藏王菩薩只宜鮮花、水果或病人衣服又或病人所愛之物,供奉菩薩面前,必獲利益。切勿殺生或以肉食供奉,否則汙穢菩薩。