供奉呂洞賓的法則
更新日期: 2013-11-29 16:00:07

供奉呂洞賓的法則

 

      呂洞賓,原名呂岩,故鄉在河中府永樂鎮(今山西芮城縣,現芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮)。他出生于世代官宦之家,祖輩都做過隋唐官吏,呂洞賓自幼熟讀經史,有人說他曾在唐寶曆元年(公元825年)中了進士,當過地方官吏。一說爲唐朝宗室,姓李,武則天時屠殺唐室子孫,于是携妻子隱居碧水丹山之間,改爲呂姓。因常居岩石之下,故名岩。又常洞栖,故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫,因感仕途多蹇,轉而學道。

      在民間,呂洞賓是一位與觀音菩薩、關公一樣婦孺皆知、香火占盡的人物,他們合稱“三大神明”。唐宋以來,他與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅幷稱爲“八洞神仙”。

      在山西民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。

      傳說在長安一酒肆,他遇到一位叫鐘離開(八仙之一)的仙人,一同飲酒一面煮黃粱飯,漢鐘離給他一個如意枕用一用。他就睡著了,夢中他見到自己高中進士,然後成家立室,更步步高升,做到手握國家重權的大官,但却因利欲之心,貪贓枉法,官位一路被貶,最後更流落异鄉,妻離子散,家財散盡。夢中經過五十年的事,一覺醒來,却原來只是黃粱一夢。經過鐘離先生生死財色十試,心無所動,于是得受金液大丹與靈寶畢法。後來又遇火龍真君,傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法,自稱“一斷貪嗔,二斷愛欲,三斷煩惱”,幷發誓盡渡天下衆生,方願上升仙去。民間流傳有呂洞賓三醉岳陽樓度鐵拐李岳、飛劍斬黃龍等故事。後世稱爲呂純陽真人。

      呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物,而在民間長期流傳中,却象雪球的滾動一般,故事愈來愈加豐富,成爲一個箭垛式的傳說人物。民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習方術,得道成仙,這是道教出世思想。他成仙之後則要“度盡天下衆生”,這又體現了儒家“兼濟天下”的入世思想。而那長生于人世、樂于施捨的所作所爲,又是佛教思想的反映。

供奉呂洞賓仙師的要點如下:

  1. 可以單獨供奉呂洞賓,亦可以八仙一同供奉。
  2. 呂祖仙師爲道教神,亦可一同供奉其他相關的道教神祗,譬如太上老君、玉皇大帝等。
  3. 呂祖仙師手持一劍,切勿向睡房,否則家人會有疾病或凶險。