安奉發財地主 引動五龍真氣聚財
更新日期: 2013-11-30 13:31:42

安奉發財地主 引動五龍真氣聚財

 

       地主,即我們經常看到的「五方五土龍神,前後地主財神」,亦是民間一個招財的「財神」,這五方神其實便是在駐當地的一些虛空過往神明,遊仙,或高級靈體,和我們說的土地公公是不同的,千萬不要弄錯。

       至於龍,一向是代表了權力和錢財。無論安放地主或改善家宅、工廠、寫字樓、店鋪風水,均是以引入外面的五龍真氣進來,所謂「五龍歸洞」,有了五龍真氣,地方才能聚氣,有氣才能招財聚財。

       習俗上安奉地主神位,必需要先安放一塊地主牌位。可是許多善信皆沒有細心理解牌上寫了「五方五土龍神」、「前後地主財神」、「土能生白玉,地可出黃金」四句字是什麼意思?故一般人安放了地主牌位,誤以為在香爐內放入古錢,便是開了光,結果是雖然裝了地主,但地主並無作用,依然不能招財聚財。

       其實在道家法科風水裏頭是有一套正確地主開光招財儀式。要由一位法力高強的師傅完成一套儀式後,才可真正達到財源廣進的目的。

       首先先用「羅庚」(或用指南針),於安奉地主神位時找一個吉利的座向,及清楚東、南、西、北方方向;第二,要準備一塊「地主牌位」及「地主衣包」,衣包內有一套五龍,百解,貴人,祿馬等等;第三,要有香爐和香爐灰;第四,五個古錢(最好是清朝五帝錢),一粒純金造的金元寶,一粒真玉,五色豆(紅豆,綠豆,黃豆,黑豆,白豆),還有茶葉,紅棗和白米。

       安放地主前要先找出屋內(商鋪或廠內)的吉位,亦即是財位。師傅先會在吉位念經施法;然後放上百解奏表;將「羅庚」放地主旁邊,用來看清楚方位,找出東南北方位後,先將黃龍放中間,然後按各方位屬性,放下四龍,萬萬不可弄錯方位及龍的屬性;再準備一塊棗紅色雲石板,將奏表及五龍等等壓在下面,最後放好地主牌位及物品。

       香爐內須按次序先放入五帝錢,念經施法,先放金,玉,再放五色豆,紅棗,米和茶葉,最後注滿香爐灰。並在香爐上面念經施法,然後把香爐放在地主牌位前,再由師傅念經開光。如此便能以五龍吸引外間的真氣,進入了室內財位,令屋主或老闆五穀豐收,財源廣進,達到金玉滿堂的效果。