古代相術起源
更新日期: 2015-01-20 11:04:02


古代相術起源

 

      遠古時代,我們的祖先生活在野獸出沒的原始世界中,他們驚訝地注視著自己賴以生存,但又不時帶來危險的現實環境;觀察這個景象萬千、變化多端的環境,成了一件除了果腹生存以外的快樂事兒。隨著大腦的發達和觀察的總結深入,人們逐漸把自然景觀與思想果實結合起來,把自然形象與大腦思維結合起來,從而引發了中國人注重形象思維的總體趨勢。漢字的發生就是這種形象思維的產物: 
  

       “古者庖曦氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作易八卦以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事,庶業其繁,飾偽蔭生。黃帝之史倉頡見鳥獸之譏,知分理之可相別異也,初造書契。” 
   

      庖曦氏、倉頡在俯仰之間,觀象觀法,識文辨理,甚至連鳥獸足跡也不放過,可見觀察仔細,無所不至。而易八卦、書契則是觀察諸般形象的思維結果。這種由物象上升為思想的邏輯走向,也就是中國人的思維定勢。相術是從觀察人的相貌入手,得出關於此人命運好壞的報告。顯然,形象思維的定勢是相術邏輯基礎。