梅花易數的來源
更新日期: 2015-01-20 11:08:31

梅花易數的來源

 

    邵康節是宋朝的易學大師。他隱居于山林,冬天不設火爐,夏天不給自己扇涼,而只專注于易學研究,忘記了寒暑冷熱的變化,冬已至而以為未至,夏已至而以為未至。他把易經八八六十四卦的卦象,張貼於牆壁上,常常專心索玩,眼看心想。只是,對於易數的研究還沒有太多頭緒。 
    有一天,正當邵康節午睡時,忽然見到有一隻老鼠經過,他便隨手拿起自己所寫的瓦枕擲向老鼠,但擲不中,老鼠跑掉而瓦枕破爛。他發覺原來枕中有字,上面寫道:“此枕賣與賢人康節,某年月日某時擊鼠枕破。”邵先生對此感到相當驚奇,便前往向製作這一瓦枕的陶匠詢問。該陶匠告訴邵先生,原來昔時有位仁兄,曾經有《周易》一書,並且舉起這個枕,大概應是此人把這些字寫在其中,但他已很久沒有前來。只是,陶匠認識此人,知道他居住雜何處。 
    邵先生於是和陶匠一同前往拜訪該人的住處,但已經遲了,此人早已去世。不過,此人撰下遺囑,告訴他的家人,他留有一書,表示在某年某月某時,會有一為秀士到訪他家,可以把該書送給他。因此,此人的家人變依其遺言,將書贈與邵先生。邵先生翻開該書,原來是關於易學的文字,先生便即那出書中的推例演數作實驗,依酸出的結果告訴對方:“你的父親存有白金,放置在睡床的西北窯中,可用以處理他的安葬事宜。”他的家人依邵先生所說,果然找到了白金。 
    邵先生帶著該書回家,仔細研讀,後來從觀看梅花及雀鳥爭勝,從而推算出鄰家有女將在第二晚折梅花時,墜下傷及股部,邵先生用此書占卜未來,便由此開始。因此,世後便稱此一套占卜術為“梅花易數”。後來又作了多項推算,好象依西林寺的牌額而知有陰人之過禍等。推算之法,都是使用先天之數(關於先天數是什麼,以後將作詳論)。先天之數,是在得卦之前,再以數字起卦,所以叫做先天數。 
    至於好象見到有老人面有憂色,而能卜知該老者將因食魚引起禍患,或見少年有喜色,從而蔔知他將有獲聘之喜,聽到雞的鳴聲而知此雞必被烹,聽到牛的鳴叫聲而知此牛被殺,則是後天之數,因為是在未得數之前,先行起卦。邵先生曾經擺放一張椅子,再以數進行推算,然後在椅底上寫著:“某年月日當為仙客做破。”“仙客”是指修道的人。果然,就在椅底寫明當日,有一位道士來訪,椅子果然被他坐破,道士感到對不起,邵先生便告訴他,一切事物的成和毀皆有數,實不必介意,更何況該道士是神仙所化。邵先生把椅子舉起,讓道士看其所書的文字,可見其應驗。道士愕然,而在他走出邵宅後,忽然不見了,這位道士真是神人。由此可見。數之妙就連神鬼也測不透,何況是人?何況是物? 
    邵康節雖然是易學高手,但卻由於研究過度,以致弄得身體非常虛弱,常常生病,稍被風吹也會生病,所以一定要好天氣才能出門。他夏日外出,所乘的車子也要張掛布幔,也要戴帽子,查實也活得不自在,只是其易學的成就,確實是站在頂尖兒的地位上,梅花易數,便是其一大傑作。雖說他得自某個在史上無名無姓的人的秘藏手稿,但能建立系統,並且著書立說的,仍是邵康節大師。