自然風水學(三)
更新日期: 2017-05-20 17:31:44

 

自然風水學(三)

 

                  中國風水學的三大原則,天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相剋原則。

                 中國風水學在長期的歷史發展過程中,隨著人類認識及科技進步不斷充實完善,由於認識偏重之差,形成了眾多流派。其中,最基本的兩大宗派:一種是形勢宗,因注重在空間形象上達到天地人合一,注重形巒。例如:“千尺為勢,百尺為形”,所以又稱形法,巒頭,三合;另一種是理氣宗,因注重在時間序列上達到天地人合一。例如:陰陽五行、干支生肖、四時五方、八卦九風、三元運氣等,所以又稱三元,理法。

 

                 元明以前,多以山川形勢,論斷於陰陽、五行生克之理,即以巒頭為重。例如:晉人郭璞《葬經》;元明以後,注重天心合運,以理氣為重,效地法天,諸如:邵雍“卦氣運會”之說盛極。

 

                中國風水學中“形法”主要為擇址選形之用,“理法”則偏重於確定室內外的方位格局,此外,還有“日法”用於選擇吉日良辰以事興造,“符鎮法”為補救各法選擇不利的措施。中國風水學按照應用物件,又分陽宅風水,即陽宅相法,專司生人居住的城郭住宅的擇址佈置。陰宅風水,即陰宅葬法,專司死者的陵墓墳家的擇址佈置。

 

                 中國風水學對於住宅所處環境不同,又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分。如《三元地理》,在風水學應用上,又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅,因其與周圍自然地理環境關係密切,多注重形法。而井邑之宅,則因其外部環境的限制,常以形法、理法並舉。

 

                 中國風水學的形勢派,注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位。而理氣派,注重陰陽、五行、干支,八卦九宮等相生相剋理論,並且,建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤,確定選址規劃方位。中國風水學無論形勢派,還是理氣派,儘管在歷史上形成了眾多的實際操作方法,但是,都必須遵循如下三大原則:天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相剋原則。

 

                 風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境,利用和改造自然,創造良好的居住環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。