風水與道教
更新日期: 2017-06-02 16:07:23

 

風水與道教

 

       作為中國土生土長的宗教,道教與風水的關係是很奇妙的。

      他們有共同生成的背景和思想基礎,如古代民間的巫術,神仙傳說,陰陽五行八卦學說等等。<<易經>>更是它們之間強有力的紐帶。對自然界"生氣"的熱烈嚮往,對宇宙圖案的神秘附會,對色彩、數位、防衛的特殊處理,對人體結構的抽象類比。甚至風的大經典<<宅經>>也被羅列進<<道藏>>。而風水中最佳環境的四靈---青龍、白虎、朱雀、玄武,則又是道教的保護神。

 

      尤其是兩者對道術的一致運用,道教的齋譙、祝咒、符錄同時流行於風水之中。可以說風水的符鎮與道教的符錄同出一轍,都是將神力以符號的形式付在所要保護的物品之上。如道教,風水都注重鏡的作用,認為鏡有神秘功能,故將之收入其萬寶囊中。煉丹、作法都要懸掛鏡子。風水同樣認為鏡有神奇的魔力,常將它懸掛於門頭,叫鏡鑒或照妖鏡,可以驅邪避凶。

 

      但是,絕不能認為它們之間的淵源而誤以為風水源於道教,事實上它們是一直平行發展的,並且互相滲透。

 

宗旨不同

       道教信仰的宗旨是追求長生不老,得道成仙,堅信通過修煉就可以超凡入仙,其特性是超越世俗的。

 

       而風水追求的卻是地地道道的人間塵世,是家族的繁盛,其永恆性是通過一代代的繁衍實現。所以住宅要六十年一次修建,叫作續氣,從而保證家道的傳承。

 

思想方法不同

      道教視"道"為宇宙間至高無上的法則,突出"道"的超越性,絕對性和神秘性。"道"變成具有無限特性的抽象形態。

       而風水的思維方式總是要化抽象為具體,其最高原則是"生氣",終究要轉變成具體之理,具體之形。

 

物件不同

      道教講究攝生養身,燒丹羽化,從而獲取人心與身的健康長壽而達到升仙,於是特別重視人身內部的研究。以為人身是通過宇宙的生命流行,人身中有陰陽八卦演變的法則。所以,道觀的選址要考慮四神獸的地形,尋求神靈的保護,以達到修煉真身,羽化飛升的目的。

      而風水則著重於自然界與人的和諧,通過人對外部環境,居住的考察,建立人與自然良好關係而保證健康與心理滿足,其核心是人如何選取在自然界生存的最佳位置,以獲取大自然的保護。